27 June, 03:56
19 June, 02:39
Нет ,от "аз–Завия ад–Давудийя" ничего не осталось ,еще ибн Тулюн написал про это в
"аль–Каляид аль–Джавхарийя" ..°
Мухаммад Ахмад Дахман в 20 веке писал ,что площадка осталась ,и называется все так же ,ну и конечно ,ниче уже нет ..°
Еще один повод поплакать .... ??
Нашла на сайте департамента вакфов Димашка ,что на ее месте щас уже дома стоят , небольшая площадка только осталась..° И могилы шейхов ,которые вот вот исчезнут ..°
Ну все ,можно плакать •••
Да помилует Аллах шейха Абу Бакра !!
И его сына Абдуррахмана !!
Их "Завия" исчезла ,
Ну книги остались ,мы читаем их ....°
"аль–Каляид аль–Джавхарийя" ..°
Мухаммад Ахмад Дахман в 20 веке писал ,что площадка осталась ,и называется все так же ,ну и конечно ,ниче уже нет ..°
Еще один повод поплакать .... ??
Нашла на сайте департамента вакфов Димашка ,что на ее месте щас уже дома стоят , небольшая площадка только осталась..° И могилы шейхов ,которые вот вот исчезнут ..°
Ну все ,можно плакать •••
Да помилует Аллах шейха Абу Бакра !!
И его сына Абдуррахмана !!
Их "Завия" исчезла ,
Ну книги остались ,мы читаем их ....°
12 June, 12:09
"Все мертвое плывет по течению.
Против течения может плыть только живое"
Против течения может плыть только живое"
10 June, 02:18
(E)
Вот ,для сравнения....
Про надежду:
Разница между надеждой и мечтаниями,
Неправильные понимания надежды,
Обязательность страха в сочетании с надеждой,
Верующий должен быть между страхом и надеждой
Про страх:
Виды страха,
Плоды страха,
Превосходство страха....سبحان الله
А если так написать:
Разница между страхом и чрезмерством. Не..?
Неправильные понимания страха. Не?
Обязательность надежды при страхе. Не..?
И все такое....
Так как то написать, не...?
А то напишут ,а потом спрашивают, откуда столько васвасов у людей.....??
Почему люди отчаиваются в милости Аллаха..?
Про надежду:
Разница между надеждой и мечтаниями,
Неправильные понимания надежды,
Обязательность страха в сочетании с надеждой,
Верующий должен быть между страхом и надеждой
Про страх:
Виды страха,
Плоды страха,
Превосходство страха....سبحان الله
А если так написать:
Разница между страхом и чрезмерством. Не..?
Неправильные понимания страха. Не?
Обязательность надежды при страхе. Не..?
И все такое....
Так как то написать, не...?
А то напишут ,а потом спрашивают, откуда столько васвасов у людей.....??
Почему люди отчаиваются в милости Аллаха..?
10 June, 10:24
Про надежду надо ведь тоже
нормально писать ,да?
А то начинаешь читать про надежду,а там все время про страх напоминают
(ну как бы понятно ,почему)°
Ну а начинаешь про страх читать-так там тоже про страх°
Про надежду-про страх
Про страх-опять про страх
Понятно,что человека тянет к плохому и оправданиям,но если все время про страх-в отчаяние можно впасть°
И впадают так в него люди !!
А это че, хорошо, что ли..?
Отчаяние хуже расслабончика бывает ведь°
нормально писать ,да?
А то начинаешь читать про надежду,а там все время про страх напоминают
(ну как бы понятно ,почему)°
Ну а начинаешь про страх читать-так там тоже про страх°
Про надежду-про страх
Про страх-опять про страх
Понятно,что человека тянет к плохому и оправданиям,но если все время про страх-в отчаяние можно впасть°
И впадают так в него люди !!
А это че, хорошо, что ли..?
Отчаяние хуже расслабончика бывает ведь°
09 June, 03:42
Юсуф аль– Буркавий ан –Набулюсий
аль– Азхарий аль –Ханбалий
Шейх "ривака ханбалитов" аль –Азхара
(Да простит Аллах и помилует его !!)
Он учился у
Хасана аш– Шаттый ,ну да да ,у того самого Хасана аш –Шаттый !! Одного из имамов "ханбалитов " своего времени !!
("Ханбалиты" из их "ривака" в аль– Азхаре ,конечно ,интересные шейхи были)
аль– Азхарий аль –Ханбалий
Шейх "ривака ханбалитов" аль –Азхара
(Да простит Аллах и помилует его !!)
Он учился у
Хасана аш– Шаттый ,ну да да ,у того самого Хасана аш –Шаттый !! Одного из имамов "ханбалитов " своего времени !!
("Ханбалиты" из их "ривака" в аль– Азхаре ,конечно ,интересные шейхи были)
08 June, 04:31
(E)
Мой шейх сказал мне:
"Если ты хочешь быть беспристрастной -будь беспристрастной и по отношению к себе !!
Много людей не принимают истину ,если она бывает с ними ,потому что привыкли порицать себя и думать ,что лишь другие всегда правы.
Не поступай несправедливо с теми ,кто противоречит тебе.
Ну и с собой не поступай несправедливо !!
Будь беспристрастной по отношению и к себе ,и к другим"
(До сих пор думаю над его словами)
"Если ты хочешь быть беспристрастной -будь беспристрастной и по отношению к себе !!
Много людей не принимают истину ,если она бывает с ними ,потому что привыкли порицать себя и думать ,что лишь другие всегда правы.
Не поступай несправедливо с теми ,кто противоречит тебе.
Ну и с собой не поступай несправедливо !!
Будь беспристрастной по отношению и к себе ,и к другим"
(До сих пор думаю над его словами)
07 June, 10:34
"аль– Маджд" (Абу –ль–Баракат) ибн Таймийя сказал ,что если постящегося ругают в Рамадан ,он отвечает вслух "Я -постящийся" , ну а если не в Рамадан ,то тихо
(говорит тихо ,сам себе ,чтоб удержать себя)
ну и заодно избежать показушного °
(Можно в "аль –Инсаф " посмотреть)
Интересное разделение !!
الحمد لله
(говорит тихо ,сам себе ,чтоб удержать себя)
ну и заодно избежать показушного °
(Можно в "аль –Инсаф " посмотреть)
Интересное разделение !!
الحمد لله
06 June, 10:32
ммммм....
Если соединить
سبحانك اللهم و بحمدك
и
اللهم باعد بيني و بين خطاياي
То получится
"Восхваление" и "дуа"
Если соединить
سبحانك اللهم و بحمدك
и
اللهم باعد بيني و بين خطاياي
То получится
"Восхваление" и "дуа"
03 June, 09:30
В предисловии к "Ирва аль–Галиль" шейх аль–Альбаний написал ,что у ханбалитов нет изданной книги с тахриджем хадисов ,подобной "Насбу– Ррая" у ханафитов ,или "Тальхысу –ль–Хабир" у шафиитов °
Ну так то у ханбалитов есть "ат– Тахкык" ибн аль–Джаузий и "Таныху –Ттахкык" Ибн Абдильхади °
Да ,она на тот момент не была полностью издана°
Но щас она издана полностью ,и она лучше ,чем "Ирва аль–Галиль" ,т.к. шейх аль–Альбаний не пользовался манхаджем Ахмада в отношении хадисов ,ну поэтому и книга его не похожа на две упомянутые у ханафитов и шафиитов°
Совсем не похожа • И восторгаться тут нечем °
Ну так то у ханбалитов есть "ат– Тахкык" ибн аль–Джаузий и "Таныху –Ттахкык" Ибн Абдильхади °
Да ,она на тот момент не была полностью издана°
Но щас она издана полностью ,и она лучше ,чем "Ирва аль–Галиль" ,т.к. шейх аль–Альбаний не пользовался манхаджем Ахмада в отношении хадисов ,ну поэтому и книга его не похожа на две упомянутые у ханафитов и шафиитов°
Совсем не похожа • И восторгаться тут нечем °
03 June, 12:01
(E)
Смотрю на это фото и плачу....
Рыдаю .. !!
Не потому ,что этот человек уже умер....
А потому ,что когда он был хатыбом и мударрисом в этой мечети ,даже стены этой мечети могли рыдать....
Мечеть "ханбалитов" в "ас–Салихийя" в Дамаске °
Яркий пример того ,когда человек был не на своем месте....
Кто поставил его туда ??
Ну явно не "ханбалиты" !!
إنا لله و إنا إليه راجعون
Рыдаю .. !!
Не потому ,что этот человек уже умер....
А потому ,что когда он был хатыбом и мударрисом в этой мечети ,даже стены этой мечети могли рыдать....
Мечеть "ханбалитов" в "ас–Салихийя" в Дамаске °
Яркий пример того ,когда человек был не на своем месте....
Кто поставил его туда ??
Ну явно не "ханбалиты" !!
إنا لله و إنا إليه راجعون
02 June, 05:20
Юсуф ибн Абдильхади аль–Ханбалий
("ибн аль–Мабрид")
Рассказал ,что Абу Умара (брата ибн Кудамы) видели во сне и спросили про
мечеть "ханбалитов" в "ас–Салихийя" в Дамаске ,где он был хатыбом ,и про мадраса
("аль–Умарийя" которую он основал) ,что из них лучше ??
А он ответил ,что мечеть лучше ,а в мадраса принимается "дуаа" °
Ну это так то всего лишь сон ,ну все равно
интересно °
Ну вот щас интересно ,а "аз– Завия ад–Давудийя" сохранилась до наших дней или нет .. ??
("ибн аль–Мабрид")
Рассказал ,что Абу Умара (брата ибн Кудамы) видели во сне и спросили про
мечеть "ханбалитов" в "ас–Салихийя" в Дамаске ,где он был хатыбом ,и про мадраса
("аль–Умарийя" которую он основал) ,что из них лучше ??
А он ответил ,что мечеть лучше ,а в мадраса принимается "дуаа" °
Ну это так то всего лишь сон ,ну все равно
интересно °
Ну вот щас интересно ,а "аз– Завия ад–Давудийя" сохранилась до наших дней или нет .. ??
01 June, 08:48
Я стояла ,я стеснялась
И глазами хлопала
Извинилась ,попрощалась
И домой потопала
Вот такая я стесняшка
Ну и что ,какая есть..
Дома ждет меня вкусняшка
Книгу надо мне прочесть
И глазами хлопала
Извинилась ,попрощалась
И домой потопала
Вот такая я стесняшка
Ну и что ,какая есть..
Дома ждет меня вкусняшка
Книгу надо мне прочесть
30 May, 08:29
(E)
Сегодня вечер слез....
Это минарет мечети "ханбалитов" в Дамаске
Первым хатыбом в ней был Абу Умар
(брат ибн Кудамы )
А в наши дни в ней сидел этот человек и читал шарх "Джаухарату –Ттаухид"....
В мечети ханбалитов !!
إنا لله و إنا إليه راجعون
Это минарет мечети "ханбалитов" в Дамаске
Первым хатыбом в ней был Абу Умар
(брат ибн Кудамы )
А в наши дни в ней сидел этот человек и читал шарх "Джаухарату –Ттаухид"....
В мечети ханбалитов !!
إنا لله و إنا إليه راجعون
27 May, 06:21
Махмуд Шит Хаттаб
Генерал иракской армии ,историк ,писатель
В 1967 г сказал ,что сионисты начнут войну 5 июня 1967 г ,опубликовал это в газете
"аль–Араб" 1 июня 1967 г
Шестидневная война началась 5 июня
Он все просчитал ,объяснил как просчитал
Ну его просто проигнорили !!
В 1983 г
В Сауд.Аравии во время мероприятий "Недели Мухаммада ибн Абдльваххаба" он предоставил ценнейший доклад ,о том ,что шейх приезжал в "аль– Маусыль" для учебы
Он все рассказал ,объяснил
Ну как и в 1967 г его просто....проигнорили !!
Генерал иракской армии ,историк ,писатель
В 1967 г сказал ,что сионисты начнут войну 5 июня 1967 г ,опубликовал это в газете
"аль–Араб" 1 июня 1967 г
Шестидневная война началась 5 июня
Он все просчитал ,объяснил как просчитал
Ну его просто проигнорили !!
В 1983 г
В Сауд.Аравии во время мероприятий "Недели Мухаммада ибн Абдльваххаба" он предоставил ценнейший доклад ,о том ,что шейх приезжал в "аль– Маусыль" для учебы
Он все рассказал ,объяснил
Ну как и в 1967 г его просто....проигнорили !!
25 May, 04:07
(E)
У нас была своя культура ,не похожая на "западную" ,были свои понятия ,не похожие на "западные" ,ну вот поэтому и не надо сравнивать
Хиджаз конца 19 века ,Северный Алжир конца 19 века ,Турцию конца 19 века ,Египет конца 19 века
и
Нью-Йорк 1929 г
Не надо смешивать то ,что протекало по разному !!
👈 👉
Хиджаз конца 19 века ,Северный Алжир конца 19 века ,Турцию конца 19 века ,Египет конца 19 века
и
Нью-Йорк 1929 г
Не надо смешивать то ,что протекало по разному !!
👈 👉
25 May, 01:13
Если читаешь какую то книгу и:
Она непонятна
Автор противоречит сам себе
Обычно он писал одно ,а тут пишет другое
,,
То попробуй узнать причину ее написания !!
Ну и тогда ,возможно ,начнешь читать ее "другими глазами" ,и все будет понятно !!
Она непонятна
Автор противоречит сам себе
Обычно он писал одно ,а тут пишет другое
,,
То попробуй узнать причину ее написания !!
Ну и тогда ,возможно ,начнешь читать ее "другими глазами" ,и все будет понятно !!
25 May, 08:41
(E)
Ахмад ибн Мухаммад аль– Ханбалий
("аль –Манкур") привел цитату из
"Джаму– ль–Джавами"
Юсуфа ибн Абдльхади аль– Ханбалий
("Ибн аль–Мабрид") про то ,что
Тасбих на четках -желательный и одобряемый ,и обладатели знания и тасаввуфа не прекращают делать его таким образом ,т.е на четках ("субха")
"Джаму– ль–Джавами" -это огромная книга ,ну сохранилась из нее вроде только часть первого тома (в Кувейте хранится ,написана почерком самого автора -оригинал) !!
("аль –Манкур") привел цитату из
"Джаму– ль–Джавами"
Юсуфа ибн Абдльхади аль– Ханбалий
("Ибн аль–Мабрид") про то ,что
Тасбих на четках -желательный и одобряемый ,и обладатели знания и тасаввуфа не прекращают делать его таким образом ,т.е на четках ("субха")
"Джаму– ль–Джавами" -это огромная книга ,ну сохранилась из нее вроде только часть первого тома (в Кувейте хранится ,написана почерком самого автора -оригинал) !!
24 May, 12:16
Я так хотела жить
Разве хотела много ??
Просто идти и любить
Просто смотреть на дорогу
Тихо в тени сидеть
Молча смотреть на волны
Пристально вдаль глядеть
Тихо, без шума и молний
Воздухом моря дышать
Немного табачным дымом
Думать, молиться, мечтать
Вспомнить о всем любимом
Я так хотела жить
Разве хотела много ??
Просто в душе хранить
То, что узнала немного
Разве хотела много ??
Просто идти и любить
Просто смотреть на дорогу
Тихо в тени сидеть
Молча смотреть на волны
Пристально вдаль глядеть
Тихо, без шума и молний
Воздухом моря дышать
Немного табачным дымом
Думать, молиться, мечтать
Вспомнить о всем любимом
Я так хотела жить
Разве хотела много ??
Просто в душе хранить
То, что узнала немного
22 May, 05:10
Напиши мне письмо ,родная
Стебельком на глади воды
Я знакомый почерк узнаю
И в душе прорастут цветы
Напиши и побудь собою
И когда то и я при луне
Твою тайну опять приоткрою
И увижу письмо во сне
Напиши мне письмо ,родная
Напиши мне его без слов
Я знакомый почерк узнаю
Он как солнышко средь облаков
Стебельком на глади воды
Я знакомый почерк узнаю
И в душе прорастут цветы
Напиши и побудь собою
И когда то и я при луне
Твою тайну опять приоткрою
И увижу письмо во сне
Напиши мне письмо ,родная
Напиши мне его без слов
Я знакомый почерк узнаю
Он как солнышко средь облаков
22 May, 11:14
В "салятах" за посланника ﷺесть одна тайна ,почему они такие ценные ,ну вот осознать бы вот эту тайну ,как хорошошечки было бы !!
Ну и наверно из за нее столько шейхов и захидов столько много времени уделяли "салятам" за посланникаﷺ !!
Ну и наверно из за нее столько шейхов и захидов столько много времени уделяли "салятам" за посланникаﷺ !!
21 May, 05:02
(E)
Ммммм......так часто замечаю ,что многим людям грустно бывает ,когда идет дождь....
Ну если каждую его капельку спускает ангел ,то наверно ,должно быть наоборот ??
Столько ангелов !!
Ну просто там ,где жарко и засуха ,дождь вызывает у людей радость ,ну а у нас тут холодно и пасмурно ,может поэтому здесь люди грустят от дождя ,да ??
А при солнышке ,наоборот ,радуются !!
Ну а если начать смотреть на дождь по другому ??
А самый классный дождь ,наверно ,ночной ??
Ах ,ночные дожди ,как они чудесны....
Ну если каждую его капельку спускает ангел ,то наверно ,должно быть наоборот ??
Столько ангелов !!
Ну просто там ,где жарко и засуха ,дождь вызывает у людей радость ,ну а у нас тут холодно и пасмурно ,может поэтому здесь люди грустят от дождя ,да ??
А при солнышке ,наоборот ,радуются !!
Ну а если начать смотреть на дождь по другому ??
А самый классный дождь ,наверно ,ночной ??
Ах ,ночные дожди ,как они чудесны....
21 May, 04:47
У наших грехов есть предел....
А у милости и щедрости Аллаха -нет....
А у милости и щедрости Аллаха -нет....
21 May, 03:45
Сходство между первой и последней сурами Курана !!
("аль– Фатиха" и "ан –Нас")
Обе суры - "дуаа" !!
В обеих упомянуты
Господство ,Власть и "аль–Улюхийя" !!
(интересное сходство между ними....мммм....надо б еще над этим подумать)
("аль– Фатиха" и "ан –Нас")
Обе суры - "дуаа" !!
В обеих упомянуты
Господство ,Власть и "аль–Улюхийя" !!
(интересное сходство между ними....мммм....надо б еще над этим подумать)
21 May, 10:29
(E)
г. Джидда ,конец 19 века
Две девушки -
Одна в уличной одежде,
Ну а вторая -в домашнем наряде,,
Тогда на улицу надевали широкую полосатую "абайю", лицо закрывали,,
Тогда большинство девушек курили ,и это считалось нормальным и даже
изящщщщным ,,.
Это сегодня про курящую девушку говорят ,что она
"невоспитаннаяшлюхатварь"
Две девушки -
Одна в уличной одежде,
Ну а вторая -в домашнем наряде,,
Тогда на улицу надевали широкую полосатую "абайю", лицо закрывали,,
Тогда большинство девушек курили ,и это считалось нормальным и даже
изящщщщным ,,.
Это сегодня про курящую девушку говорят ,что она
"невоспитаннаяшлюхатварь"
21 May, 06:34
Абу Хамид аль –Газалий считал ,что девушке нельзя прокалывать уши ,что это считается "раной ,причиняющей боль" ,и что за нанесение такой раны положено наказание !!
Ну и что даже если в обществе это стало обычным ,то все равно это "харам" и это обязательно надо запрещать ,ну а потом он написал оговорку ,что если в текстах (хадисов) есть разрешение ,то тогда -не "харам" ,ну а до него такое разрешение не дошло.
Ну а в обоих Сахихах есть хадис о том ,что после праздничного намаза ,посланникﷺ в конце хутбы побудил женщин давать садака и они стали давать свои серьги (хурс) и ожерелья °
Ну и что даже если в обществе это стало обычным ,то все равно это "харам" и это обязательно надо запрещать ,ну а потом он написал оговорку ,что если в текстах (хадисов) есть разрешение ,то тогда -не "харам" ,ну а до него такое разрешение не дошло.
Ну а в обоих Сахихах есть хадис о том ,что после праздничного намаза ,посланникﷺ в конце хутбы побудил женщин давать садака и они стали давать свои серьги (хурс) и ожерелья °
20 May, 03:53
(E)
Какое "возрастное ограничение" у книги
"Джалялюддина ас–Суютый"
"Навадыру –ль –Айк" ..... ??
🤔🤔💃
"Джалялюддина ас–Суютый"
"Навадыру –ль –Айк" ..... ??
🤔🤔💃